ملفات التعذيب:رسالة العميد محمد احمد الريح للدكتور عبدالوهاب الافندي واحمد كمال(صحفيين)ا

منقول من صحيفة أجراس الحرية
مواقف سياسية
قرشي عوض

كلامي كان تابي
باكر تدوري ما تلقي
أي حكومتي كلام شعبك اسمعي
وجيشك دا من أبيي أمرقي
وجرائدك المهوهوة دا لي بيتك بخربي
ورياك مشار دا لي خاطرو طيِّبي
وتاني ضيف كان جاك جنب النافورة ما توقفي
للمكتب الكبير دخلي
وفي الكرسي الكبير قعدي
وكباية أم قعر قدامو ختي
انت مالك الواجب ما بتعرفي ومجلس الأمن تاني كان جا اوعك ما تقابلي طيارة أم ضنب كان ظهر الكلام دا بتابي ومشكلة دارفور دا اسرعي حلي عشان اوكامبو ما تصاقري وعبد الواحد دا امشي شوفي خليل دا حاولي ترضي وبأي طريقة جيبي وكان داير نائب رئيس سوي وتحالف المعارضة ما تهرشي والصادق المهدي ما تجهجهي ومالك عقار ما تزعلي باكر تكوسي ما تلقي وياسر عرمان بلا سبب الكلاب فوقو ما تشعشعي وجيش شعبي دا حسع انسي والمشورة الشعبية سوي والانتخابات الجاية ما تزوري وكلامي دا أكان تسوي شوفي كان تنقدري احسن يا حكومتي ركوب راس دا خلي وكلام بجيب توما هوك ما تقولي والسكر ساعة ساعة ما تزيدي واجراس حرية من المطبعة ما تصادري وايدك المسمه دا قصري والبطلع الشارع ما تضربي والمسكين حقو ما تشيلي وبي قروش شوية تشتري دعوة المظلوم ما بتقدري من السماء تحوشي والله أكان غضب عنك لي راسك بكسري ومن الدنيا تنمحي وقروش لميتي دا ما بتلقي طريقة تاكلي أي حكومتي كلام شعبك اسمعي وكلامي اكان تابي باكر تدوري ولا تلقي //////////////////////////////////////////////////////////////////////////// ـ جمع المذكر (السالم): مجموعة من الذكور ـ لا أعني رجال تخصصوا في تحريض السلطات على صحيفة الأجراس حتى يخلو لهم الجو لفبركة الأخبار ودس الإفادات السالبة لمن يحاورونهم على نحو ما فعلت احدى الصحف الجبانة والتي يقف على رأسها أحد هؤلاء الذكور فمرة يسمون صحيفتنا أجراس الكنائس بغرض تحريض الجماعات السلفية فلعل أحد المهووسين يقوم بالإعتداء علينا وتلك جريمة يمنون أنفسهم بحدوثها دون أن يتحملوا وزرها ناهيك من أن يقوموا بها هم بأنفسهم واذا كانوا يعتقدون أننا كفار ونستهدف الإسلام فالأولى أن يجاهدوننا بالأصالة لا بالوكالة لكنهم لا يستطيعون النظر في أعيننا ومع ذلك أجراس الحرية حين تساهم في نشر الدين المسيحي فإنها لا تسئ للإسلام الذي أمر برعاية البيع والكنائس والأديره والصلوات التي يذكر فيها اسم الله كثيراً، ومن قبل كانت في صحيفتنا الغراء صفحة اسمها الجمعة الجامعة لكنها توقفت لأن الأستاذة رباح الصادق التي كانت تشرف عليها قد غادرتنا وأتمنى أن تنظر ادارة التحرير في أمر إعادتها لا خوفاً من تهديدات هؤلاء الذكور ولكن مواصلة لنهج الصحيفة في إتاحة الفرصة لجميع الأديان والثقافات للتعبير عن ذاتها، يحاول هؤلاء الذكور أن يوهموا الناس بأن أجراس الحرية هي لسان حال الحركة الشعبية وعليه يجب أن تغادر بعد 9 يوليو، ومع أن الحركة الشعبية نفسها لن تغادر لا في هذا التاريخ ولا بعده لكن أجراس الحرية تصدرها شركة مسارات جديدة وهي شركة مسجلة وفق قانون الشركات في الخرطوم وليس في جوبا وبالتالي لا يمكن مصادرتها بالقانون لكن يمكن اغلاقها بقرار سياسي وهذا ما يسعى له جمع المذكر السالم من خلال تلك الحملة بل أن أحدهم طالب الحكومة أن تحدد لهم ميدان المعركة القادمة هل هو في جنوب كردفان أم في أجراس الحرية يطالب أن يشيروا له للعدو ويكتفوا بالفرجه وها نحن نقول له إن العدو ليس في أجراس الحرية ولكنه في غرب أمدرمان (ووري وجهك يا مجاهد) قال الشاعر حميد الصقور غير الحمام والظلام منية ثعالب والقتال غير الكلام في التصاوير والكهارب نحن يا ... نحن ما ناقصين مصائب اللما داير السلام يدخل الغابة ويحارب حرب آخرتا انهزام حرب لا مغلوب لا غالب لكن الحكومة اذا أقدمت على إغلاق أو مصادرة أجراس الحرية فإن ذلك يعد بداية لتراجع عن مناخ الحريات العامة الملبد اصلاً بالأتربة والغبار وفي ظني أنها لن تفعل لأن ذلك لن يساعد الأجاويد في البيت الابيض في المطالبة برفع اسم السودان من القائمة إياها كما لن يساعد على تنظيف سجل الإنقاذ في مجال حقوق الإنسان خصوصاً وأن التمويل الدولي أصبح يتطلب عدة شروط بعضها متعلق بنظافة هذا السجل والإنقاذ لن تنظر إلى الأمر على أساس مطابقته للشريعة الإسلامية أو معارضته ولكن على أسس أخرى أهمها أنها تحتاج للقروض الربوية بعد خروج النفط من ايرادات الميزانية وشبكات التمويل الدولية هي التي تملك حق الموافقة أو الرفض وليس هيئة علماء السودان أو برلمان الأغلبية الميكانيكية ،لكن الحكومة اذا كذبت توقعاتنا وابتدرت حملتها ضد الحريات العامة بمصادرة أو إغلاق أجراس الحرية فلن تكون الصحيفة هي الخاسر الوحيد وسوف تصبح مسألة استعادة الحرية بطريقة أخرى غير المناصحة مسألة زمن وحينها سوف تكتشف الإنقاذ أن السودان لا يختلف عن محيطه العربي. //////////////////////////////////////////////////// ـ الكتاحة: هنالك حقائق على الأرض اذا تم التعامل معها سوف تخرج البلاد من هذا النفق الذي دخلت فيه لكنها ستجئ خصماً على وضع الذين يثيرون الغبار بغرض تغبيش الرؤية ويفرضون حلولاً مأزومة تفضي إلى تحويل الأزمة إلى كارثة فمثلاً اذا عادت الحرب سوف يعود برنامج في ساحات الفداء أنظر من المستفيد أما اذا استطعنا تجاوز القضايا العالقة بسلام ربما عاد للتلفزيون برنامج مواقع النجوم الذي كان يقدمه الأستاذ عادل الباز والذي استضاف عبره مفكرين ورموزاً من غير الإسلاميين، ولذلك يعلو الغبار بفعل فاعل حتى لا تنتبه الإنقاذ إلى حقيقة أنها تحتاج إلى عقول وعقول نيرة تعمل على حلحلة القضايا العالقة بحكم التعقيدات التي تكتنف تلك القضايا وأن عهد "الصفاقين" قد انتهى في الحقيقة منذ توقيع اتفاقية نيفاشا، ومن الحقائق التي على الأرض ويحاول مثيرو الأتربة والغبار التغطية عليها حتى يتثنى لهم فرض حلول تجعل الحوجة إلى حلاقيمهم ماسة من تلك الحقائق أن وجود الجيش الشعبي في جنوب كردفان والنيل الأزرق مرتبط بقيام المشورة الشعبية حتى تنتهي نيفاشا نهاية سعيدة وأي اجراءات لا تضع هذه الحقيقية في البال قطعاً تقود للحرب.. تلك الحرب التي تتقاطع عندها تيارات المؤتمر الوطني انخفاضاً وارتفاعاً. أيضاً من ضمن الحقائق الصلدة أن قضية أبيي لا يمكن حلها سلمياً بعيداً عن بروتكول أبيي وقرار محكمة لاهاي وأن احتلالها من قبل القوات المسلحة ليس حلاً وإنما فقط يصعِّب مهمة الوصول إلى الحل ويجعل أمد الأزمة يطول وفي النهاية سوف يخرج الجيش من أبيي "رجاله، حسنة" وسوف يتلفت الجيش من حوله ولن يجد من يعكفون على تحميس الحرابة وسوف يجدنا إلى جواره نحن الذين يكيلون لنا تهم العمالة والإرتزاق لا لشيء سوى أننا نرى الأشياء كما هي كائنة في الطبيعة وليس كما نريدها ومن ضمن تلك البداهات أن الشمال يحتاج إلى علاقة آمنة ومستقرة مع دولة الجنوب بحكم أن الجنوب يشكل سوقاً تاريخياً للشمال كما أن الجنوب يحتاج إلى خبرة الشمال في المجالات المختلفة ويحتاج أيضاً للعمالة الشمالية المدربة لأنها أرخص وأندماجها في المجتمع والتأثير فيه ايجاباً أسهل إلى جانب أنها يمكن أن تقوم بأعمال غير منظورة مثل المساهمة في تطوير المجتمع المدني الجنوبي في مختلف المجالات بحكم الخبرة التراكمية المتجذرة في الشمال لهذا فإن إيجاد حلول سلمية للقضايا العالقة أمر لابد منه. //////////////////////////////////////////////////// ـ انتبهوا جيداً: في السودان ممكن تكون أي حاجة وبسهولة عدا أن تكون انساناً يحترمه الناس فتلك صفة تحتاج إلى جهد ومغالبة لأهواء النفس الأمارة بالسوء لكن بالمقابل يمكن أن تكون محللاً سياسياً تظهر في برنامج بعد الطبع وتعرج على الفلسفة والتاريخ كسكران يمشي في أرض زلقة تهرف بما لا تعرف وبعض المحللين أو إن شئت - قول المهرجين - حين تسمعه يتحدث في التلفزيون يتبادر إلى ذهنك أن الرجل وجد الباب مفتوحاً فدخل أما الصفحة الأخيرة في صحافتنا على اليمين وعلى الشمال كل الناس اتنين اتنين فرح يتكلم بي لغتين فالكلام المكتوب لا يؤهل كاتبه وكاتبته من أن يظهر حتى في زاوية خرج ولم يعد، أحد هؤلاء أخذ على عاتقه توجيه النصائح للحكومة والقوات المسلحة أن يقوما بواجبهما في حسم مليشيا الجيش الشعبي في جنوب كردفان حتى لا يظهر تمرد جديد كما حدث في دارفور ويبدو لي أن محلل زمانه عندما قرر هذه الحقيقة الخطيرة قد وضع القلم ونظر إلى "جضومه" في المرآه مع العلم يا عالم زمانك أن السبب الحقيقي وراء أزمة دارفور هو اعتماد الحل العسكري والأمني بدلاً عن الحل السياسي لأنها رفضت أن تستمع لنصح الناصحين وأعطت اذنها لمن كانوا يضربون لها على نقارة الورل ويقدمون لها مثل هذه النصائح التي تقوم على حمرة العين وترديد المفردات التي لا تتناسب وانفداسة قائلها في جنوب كردفان والنيل الأزرق القضية سياسية وهي قابلة للحلول التفاوضية والحكومة بدأت تسير في الإتجاه الصحيح وعلينا أن نشجعها على المضي في هذا الطريق على أن لا يقتصر دور اللجنة الرئاسية التي تضم جدنا يحيى حسين وصديقنا ياسر عرمان على تهدئة الموقف نتيجة ما حدث في أم دورين وكادوقلي وإنما أن تعمل ذهنها في مجمل تعقيدات القضية وأن لا تستمع إلى من كل همهم أن يعلنوا عن رجولتهم على الملأ حتى لو احترقت البلاد مع أنهم ما رجال حارة واذا اشتعلت الحرب لن تجدهم في ميادين القتال التي يذهب إليها المهمشون في الجانبين في حين يتفرغ أمثال هؤلاء لحفلات التدشين والذكريات السنوية في صالات الخرطوم الفخمة إلى جانب تلبية دعوات افطار رمضان في فندق السلام روتانا التي لا تقام لشيء سوى التقاط الصور التذكارية مع فلان وعلان. /////////////////////////////////// ـ لأن الجزيرة أم للجميع: لعل أكثر الناس احساساً بفجيعة الغياب هي الأم التي لم تعد ترى طلة ابنها مع اخوانه وأصحابه وبين الأهل والعشيرة في الأفراح والأتراح قالت المغنية تصف حزنها على افتقادها عزيزها "بدر" صبيحة العيد: يا بدر الوحيد يا ناس اللولو وما ظهر في العيد يا ناس اللولو ولأن الجزيرة أم للجميع أوتهم وضمت قلبها وضلوعها عليهم وكست عظمهم لحماً حين فاجأهم قطاع الطريق القتلة "في اتكاءة على سميح القاسم" كان من الطبيعي أن يكون احساسها بفقد احدهم فادحاً لذا كانت الحركة الشعبية بولاية الجزيرة سباقة في تنظيم احتفائية لوداع عضويتها من أبناء جنوب السودان ومع العلم بأني لست عضواً بالحركة الشعبية إلا أن تلك الخطوة نالت إعجابي لأنها جاءت رداً عملياً على ترهات "الانتباهة" التي ما فتئت تذكرنا بحقد الجنوبيين علينا وهو حقد لم نلمسه من خلال تعاملهم معنا ولا يعشعش إلا في مخيلة القائمين على نقارة الحرابة، ولأن الجزيرة كما قلت أم لذا كان لأبنائها التميز حتى داخل المنظومة الفكرية والسياسية الواحدة وأعني بها الحركة الشعبية التي لم تبادر سكرتارياتها في كل السودان لتسبق أبناء الجزيرة الذين حازوا قصب السبق كعادتهم علماً بأنني لست من الجزيرة لكن لمدني السني ونضالات مزارعي الجزيرة على طول تاريخ السودان الحديث وقعها المميز في دخيلتي، انظر اليهم في تلك الاحتفائية التي ستبقى نقطة مضيئة في تاريخ العلاقة بين الأخوة الذين يصدق فيهم قول الفنان: اصبحنا رغم البين روح واحدة في جسدين انظر اليهم كيف يرددون مع بعضهم البعض: نزرع الحب البيوقد للنهاية للدرجة التي دفعت انقواج سيستو الذي قدم كلمة الأخوة الجنوبيين أن يقول "شكراً لأهل الجزيرة وسننقل حبكم لنا إلى أهلنا في الجنوب" كما دفع ذات الإحساس الأستاذ أنور الحاج رئيس الحركة الشعبية بولاية الجزيرة أن يقول هو الآخر "الارتباط الفكري والوجداني بين أعضاء الحركة الشعبية في الشمال والجنوب سوف يستمر مهما كانت الظروف". شكراً لأهل الجزيرة فقد رفعتم رأسنا وشرفتونا حين قمتم بالواجب تجاه اخوانكم مبروك. =-=-=-= مصححة عيساي

اخوتي الكرام بقرية0منطقة0حي الموسياب ياترى ماذايجني اهلناالاوفيا من مايكتب ويحكى ويبرز من عضلات لاتبني ولاتقدم شيئالاناس يستحقون ان نعطيهم خدمة وفكر0بدلامن ان ناخذ منهم زمن في امورتعنينا ولاتهمهم بشئ00ارى ان رابطة طلاب الموسياب قدبدات هذاالاسبوع بدايةاعتبرهاموفقة00فالنقف معهم ونبادرمعهم بتبني الرابطةللخريجين لتشغيلهم كجسم واحدبتمويل خاص اوعام00عسى ان تجمعناهمومنا حول امال اهلناوديارنا00